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  • 佛教与九华山民间风俗浅谈

    七月三十日是地藏菩萨的圣诞日,可能与金地藏圆寂之日有关。据唐人费冠聊《九华山化城寺记》、宋人赞宁《高僧传》和相关史籍载,释地藏姓金名乔觉,新罗(古朝鲜、今韩国)皇室近族,24落发为僧携神犬“善听”来中国...781),郡守张岩奏请朝庭赐“化城寺”匾额;贞元十年(794)其99圆寂跏趺石涵,三年后体貌如生,僧徒摇其肢体发金锁般响声,正如佛经中所说“菩萨钩锁,百骸鸣矣”。僧徒信众认定其是地藏菩萨应化。相传,金...

    蔡 武

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  • 清初高僧丈雪禅师事略

    送终。来桐梓时,携有一俗侄(李氏,24),遂为其落发,取法名,法号佛冤(1626年-?《昭觉丈雪醉禅师纪年录》)。丈雪40,应遵义府众居士请,住兴龙庵,并易庵名为“禹门寺”。在禹门,自定丈雪法派...“通醉”。自幼读三字经、四书五经、歌赋诗词,又临习书法。先时,家中颇优裕,自丈雪生后,逐年衰败,父母以耕织为业。丈雪衣食、纸笔之费,咸由居士易修吉施舍。13,读《禅关策进》,16岁读《法华经》,翌年...

    不详

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  • 闽台佛教关系的历史渊源

    两寺,后又住涌泉寺。1913年应开元寺成圆监院之聘返台,驻锡开元寺。得圆生于1882年,18归依斋教龙华派,24拜开元寺玄精和尚为师,翌年到福州鼓山涌泉寺受比丘戒,住一年转锡泉州崇福寺,1921年继任开元住持,重修山门,1946年圆寂。眼净于1898年生,13岁投台南竹溪寺出家,拜捷圆长老为师,21攻读由本圆和尚创立的台北镇南中学林,远渡日本,留学京都临济学院,再求学厦门闽南佛学院,精通三藏...

    陈飞宝 邱林华

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  • 明朝佛教的地位

    归依佛教。24从德清弟子雪岭出家。先阅律藏,后学法相、禅、华严、天台、净土诸宗。智旭从宗派上说属于天台宗,但鉴于“近世台家与禅宗、贤首、慈恩各执门庭,不能和合”,故而不愿为天台宗人。他的思想被人以“...明朝佛教的地位  明朝佛教政策明王朝建立之初,便推崇理学,强化理学专制思想统治。朱元璋说:“天下甫定,朕愿与诸儒讲明治道。”对佛教控制相当严格。明太祖朱元璋17于濠州(安徽凤阳)皇觉寺出家,25...

    不详

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  • 扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

    措钦大殿有6名,其中年龄最大的为24,最小的为20;玉鲁卓玛拉康(度母殿)、贡堆拉康(聚会殿)和噶丹拉康(兜率殿)三殿相连,有2名管理人员,大的34,小的21;甲纳拉康(汉佛堂)有2名,大的为...公里甲措乡境内的夏鲁寺的僧倡定编为80名,全寺现有僧人56名,其中年龄最大的为83,最小的为19。  扎什伦布寺的现有僧人均来自日喀则所属各县乡村,拉萨地区、林芝地区和阿里地区各有一名,有来自...

    边巴拉姆

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  • 试谈清代的佛教与政治

      二   清代前期的几位帝王与佛教的关系,也是佛教史上比较特殊的现象。   清政府定鼎北京后,年仅六岁的爱新觉罗·福临登极,成为入关后清代第一位皇帝,庙号世祖,年号顺治。顺治虽然仅活了24,但其...

    崔玉卿

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  • 北京智化寺藻井——古代建筑的奇葩

    ,主持和尚吸食大烟,寺里的七八个和尚,穷得连袈裟都买不起。于是,和尚们便打起了盗卖寺院庙产的主意,当时庙里有很多古柏都被卖掉做棺材。  北京智化寺藻井  1930年初,24的美国人劳伦斯·西克曼从...

    不详

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  • 解读慧远大师

    儒家经典,精通老庄哲学。从小性好释,有戒行,削发本县一寺庙内,21岁修行于恒山白仁岩,拜高僧道安为师,24即开始讲经。”《高僧传》卷六《晋庐山释慧远传》云其“少为诸生,博综六经,尤善庄老。性度弘博,...

    不详

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  • 修真习净十五年,四会六祖成佛地

    只见阮已坐化于树顶,时年24。当时,众人纷说阮公举止与众不同,定是已修炼成佛,,于是将其遗体裹漆防腐,装饰佛相,放置于该铺众缘寺(后改称宝林寺)中让人供奉。后来阮公原籍陶塘铺也建莲花寺,隔岁轮流迎佛归...分给贫者、老者、残者一份。政和六年(1116)九月初三日梁身穿黄袍,手持素珠,往高平山坐化,时年19。众人商议,梁公与阮公同受六祖佛法感化成佛,应受祭祀,,遂效仿装饰其遗体让人供奉。在莫巷村建化师台...

    程昌良

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  • 佛门扉开 利乐于人

    如初。据说,马立在战争期间参加了革命,曾任五台县县长和忻州地委统战部长。王新来喜是五台县龙王堂村人,他于一九二五年(时年24)在普化寺做木工时,完成这座佛龛的。当时作者如何构思设计,如何精雕细刻的情况...

    明玉

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